بله به این سایت مراجعه فرمایید

آیا روایت معتبری مبنی بر ولادت امیرمؤمنان (ع) در کعبه وجود دارد؟

شیخ مفید رضوان الله تعالی علیه در این باره می‌نویسد :
ولد بمکة فی البیت الحرام یوم الجمعة الثالث عشر من رجب سنة ثلاثین من عام الفیل ، ولم یولد قبله ولا بعده مولود فی بیت الله تعالى سواه إکراما من الله تعالى له بذلک وإجلالا لمحله فی التعظیم .
حضرت امیر المؤمنین علی بن ابى طالب علیه السّلام در روز جمعه سیزدهم ماه رجب پس از سى سال از عام الفیل در خانه خدا در شهر مکه به دنیا آمد ، نه پیش از وى کسى در خانه خدا به دنیا آمده و نه بعد از آن حضرت. تولد امیر مؤمنان علیه السّلام در خانه خداوند فضیلت و شرافتى است که پروردگار بزرگ برای بزرگداشت مقام و منزلتش به آن حضرت اختصاص داده است .

الشیخ المفید ، أبی عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العکبری البغدادی (متوفای413هـ) ، الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد ، ج 1 ، ص 5 ، تحقیق : مؤسسة آل البیت علیهم السلام لتحقیق التراث ، ناشر : دار المفید للطباعة والنشر والتوزیع - بیروت ، الطبعة : الثانیة ، 1414هـ - 1993 م

آقای حاکم نیشابوری (405هـ):
فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب کرم الله وجهه فی جوف الکعبة .
روایات متواترى وارد شده که فاطمه بنت اسد ، امیرمؤمنان على بن ابى طالب - کرم الله وجهه - را در داخل کعبه به دنیا آورده است .

النیسابوری ، محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاکم (متوفای405 هـ) ، المستدرک على الصحیحین ، ج 3 ، ص 550 ، تحقیق : مصطفى عبد القادر عطا ، ناشر : دار الکتب العلمیة - بیروت ، الطبعة : الأولى ، 1411هـ - 1990م

www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1748

عرض نشد که نمیدونن. عرض شد جزو اعیاد محسوب نمی شود که اقلا یک روز یا دو روز تعطیل شود و مردم لباس نو بپوشند و به بازدید یکدیگر بروند.
اتفاقا دیروز مردم خودشان سر چهارراه ها سرود گذاشته بودند و شکلات پخش می کردند.
حتی عید غدیر هم با اینکه عید الله الاکبر است نسبت به عید قربان یاد فطر ساده و معمولی می گذرد. عید غدیر یا نیمه شعبان، سالهای پس از پیروزی و محبوبیت حزب الله مورد توجه قرار گرفته و توسط حزب الله و مردم جشن و سرور انجام می شود.

روایت است که 15 شعبان یا 15 یا 17 رجب یا 8 محرم سال دوم هجری دستور تغییر قبله در رکعت دوم نماز پیامبر صادر شد و وسط نماز قبله عوض شد.
با اعتراض مشرکان و یهودیان و منافقان، این آیه نازل شد: سَیَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِی کَانُوا عَلَیْهَا ۚ قُل لِّلَّـهِ الْمَشْرِ‌قُ وَالْمَغْرِ‌بُ ۚ یَهْدِی مَن یَشَاءُ إِلَىٰ صِرَ‌اطٍ مُّسْتَقِیمٍ ﴿١٤٢بقره﴾
مطلب طنزی که قبلا در مورد قبله در لبنان نوشته بودم.